Idealizar estes jovens como uma espécie de movimento histórico, e pior, tentar dar-lhes sentido, peca, ao meu ver, com toda a possibilidade de mudança. São jovens, ponto. Discrimandos, sem dúvida. Mas disso depreender aquilo já é demais.

No entanto classificar baderna como coisa menor ou leviana é muita pequenês. Coisa frugal, verdade. Ou você não reconhece a importância da violência na vida. Nunca transei bem comportado, nem briguei pedindo desculpas.

Temos que estar atentos ao novo. Não podemos comprometer o futuro por uma forçassão de barra teórica (pecado original de Marx), nem tão pouco pedir que seja agradável a mudança.

Como diria meu querido Oswald: ver com olhos livres…

O melhor de tudo isso que aconteceu na França (e está acontecendo), como alguém aí em cima já disse, é que não há organização, não há partido, não há causa, não há líderes nem liderados. Citando “o ódio”, já chegamos no fundo poço. Agora é hora de acordar.

Se não acredito na imprensa burguesa, isso também vale para a democracia burguesa. Democracia de merda que garante a igualdade de direitos, mas não garante a igualdade de acesso a eles. Democracia paga com grana que mata e explora. Desse “jogo democrático” em que preciso autorizar alguém (por meio do voto) a pensar e agir politicamente por mim (me representar), eu não participo mais. Não quero mais achar que é possível conceber líderes e liderados; pessoas que “organizam” e pessoas que “são organizadas”. Quem disse que uns são mais capazes que os outros? É essa diferenciação que faria da ação dos oprimidos franceses uma ação “legítima”?! Ora, por favor…

E as pessoas em geral estão se dando conta disso. Se a hora é de acordar, é hora de quebrar tudo mesmo. Espontaneamente. Se o automóvel fosse só o meio de locomoção das pessoas (ou se fosse só o fruto do suor de anos de trabalho etc.), talvez pudéssemos dizer que além de ilegal, queimar carros é ilegítimo. Mas acho que temos de ter culhões mesmo de assumir efetivamente que carro não é só isso. Assim como arma não é só algo que tem a função de matar. Todas as representações que fazemos dessas coisas atuam tanto na hora em que as compramos quanto na hora em que as vamos destruir. Ninguém queimou o carro do fulano (pedreiro, contribuinte do INSS há 30 anos, no terceiro mês da prestação do automóvel 1987 que ele comprou financiado em 60 vezes). Os que se queimaram foram os carros da Volkswagen, da Ford, da Fiat etc. Foram os carros que representam aquilo que eles não têm, aquilo que é vendido socialmente como sinônimo de felicidade, de masculinidade, de vigor, de status.

Isso é o que foi queimado. E se alguma revolução se fizer agora, ela será sem nenhuma teoria; sem nenhuma organização. Onde isso vai dar, não fazemos a mínima idéia. Mas que é uma bela sacolejada, isso é mesmo. Uma sacolejada que pode ser muito maior do que as “revoluções” que já vimos acontecer por aí. Que bom!

Que bom que existe um programa idiota na TV brasileira que mostra a vida de dois caminhoneiros como se fosse a vida mais feliz e próspera que alguém poderia ter. Um dos caminhoneiros é o Antonio Fagundes. O cara assiste àquela merda na TV e acha que se ele for caminhoneiro vai ter uma vida daquelas, pegar todas as mulheres lindas que ele sempre desejou e ser feliz para sempre. Se puder, compra um caminhão (Volkswagen, modelo do caminhão da série, que deve custar a bagatela de uns R$200.000,00). E descobre que aquilo tudo é uma grande mentira. Descobre que ele só vai se fuder como caminhoneiro. Esse cara vai começar a sentir dentro dele um soprinho que diz que algo precisa, definitvamente, mudar. Esse cara, talvez por meios violentos, pode ser um agente de alguma revolução. Mas só como sujeito; jamais como liderado.